sexta-feira, 28 de novembro de 2014

De pequenino...

   ... é que se torce o pepino. Ou assim diz o ditado. Mas quão pequenino tem o pepino de ser para o começarmos a torcer?
  

   Se Karate é um caminho de descoberta, de relacionamento, de construção de um mundo melhor, então não fará sentido que seja preciso ter idade suficiente para compreender estes conceitos antes de começarmos a fazer verdadeiro Karate? Talvez, mas então e o Karate infantil que, inegavelmente, tantos benefícios traz aos mais novos? Desde melhorias na coordenação motora, respeito, atenção e resistência física? ...Mas mesmo que tenhamos isso tudo puxado ao limite, será que está certo?


   Esta é a Mahiro, tem 7 anos, é cinto negro e está a fazer uma das katas mais difíceis com uma perfeição quase robótica. Agora pergunto: davam-lhe uma arma para a mão? Acham que ela já tem maturidade suficiente para saber o que fazer com ela? Será que já deve saber o que fazer com ela? É que todos os ataques no Karate são sérios e perigosos, com o potencial de ferir ou matar se não forem executados com cuidado. Claro que também haverá quem diga que as crianças não são todas iguais, e que aos sete anos, uma criança japonesa já possui uma disciplina e um autocontrolo que muitos de nós nunca possuiremos durante toda a vida. Haverá também quem defenda que é essencial começar-se o mais cedo possível se queremos alcançar níveis prodigiosos no caminho que há-de vir.
   Quem tem razão, não sei. Só sei que é preciso ter-se certas faculdades desenvolvidas para poder tirar proveito de uma aula de Karate, e essas faculdades só se desenvolvem a partir de certa idade. O que para algumas crianças vem aos cinco anos, para outras virá mais tarde. E para não se estar a impor um limite, talvez o melhor seja deixar a decisão ao critério dos pais ou educadores, sempre de acordo com o que as crianças mais precisem; não de acordo com o que eles querem que as crianças precisem.

terça-feira, 25 de novembro de 2014

Sensibilidade

   Sensibilidade é uma qualidade essencial para qualquer karateca. O dicionário define-a como a capacidade de sentir, de ter bondade e compaixão, mas também de ser capaz de avaliar algo de forma precisa. É preciso sensibilidade para encontrarmos a justa medida na técnica, no esforço, na interacção com os outros. O problema é que com uma sensibilidade maior, vem também a propensão para nos irritarmos mais facilmente, para sermos mais susceptíveis a ofensas. E isto é quase matemático. Se abrirmos mais o coração, mais coisas poderão entrar, tanto boas como más, o que nos deixa com duas opções. Podemos fechar-nos e viver com medo de sermos magoados, ou podemos abrir-nos e viver sabendo que podemos ser magoados independentemente do que façamos, e que, por isso mesmo, de nada servirá fecharmos o coração a nós e ao mundo. Haverá quem diga que a segunda opção é parva, masoquista até, mas eu acho que é a única forma de viver.

quinta-feira, 20 de novembro de 2014

Alimentação

   Nós somos o que comemos, ou assim diz o ditado. Talvez por isso é que haja tanta controvérsia misturada com o tema da alimentação. Muitas pessoas definem-se pelos gostos (ou aversões) que têm, e protegem-nos ardentemente se for preciso, como se deixar de comer algo significasse a perda de uma parte vital da sua personalidade. Se a isto aliarmos insegurança e a necessidade de colmatá-la comendo muito, ou muito de algo, então temos nas mãos um assunto realmente delicado.

   Há quem diga que precisa de comer carne dia sim dia não para não sentir fraqueza, que soja ou tofu não são comida de gente, que peixe não puxa carroça, entre outras coisas. Se isto é verdade ou não, não sei, mas o que posso dizer é que quase nunca como carne, e só muito, muito raramente como peixe. Posso também dizer que o impacto ecológico da produção de um kilo de carne é bastante superior ao de um kilo de um vegetal qualquer. Excluindo todos os argumentos sobre o sofrimento animal que está inegavelmente associado à massificação da produção de carne, pelo menos o do impacto ecológico não é uma opinião, é um facto.


   Isto de comer carne tem mesmo muito que se lhe diga. E acho que o maior problema é a separação total do animal, aquele indivíduo que nasceu, brincou, viveu, e aquilo que nos aparece no prato. Se tivéssemos que ser nós a criar e a matar, será que comeríamos tanta carne? Ou pelo menos, será que a comeríamos dando-lhe tão pouca importância? Provavelmente não. E provavelmente deixaríamos de comer certas coisas, especialmente leitões, bezerros e outros bebés.

   Mas esta falta de consciência na altura de levar a comida à boca não se fica pela carne. Para mim, o respeito que é devido ao animal é o mesmo que é devido às plantas. Afinal não tiveram elas também de morrer?

   Certamente que haveria muito mais que podia dizer, mas gostava de terminar dizendo apenas isto: Tentem comer racionalmente, respeitosamente e moderadamente. 

quarta-feira, 19 de novembro de 2014

Ligação espiritual

   Uma vez um mestre disse-me que a transmissão do conhecimento no karate não é feita através da fala, descrevendo como deve ser feita uma técnica, nem sequer pela visão, vendo outra pessoa executá-la. Ele disse-me que a transmissão no karate é feita pela via espiritual.

   É claro que ajuda se imitarmos uma pessoa enquanto ela executa a técnica, mas o que realmente nos faz evoluir é quando nos ligamos a ela, e trabalhamos com ela, e usamos o seu esforço para crescermos também. No fundo temos que nos sentir tão unidos ao outro que é como se partilhássemos o mesmo corpo.

   É por causa desta ligação que às vezes sentimos que crescemos imenso na presença de uma pessoa mesmo sem termos trocado uma palavra com ela.

Meditation - http://gorosart.deviantart.com

segunda-feira, 17 de novembro de 2014

Tenshingoso

   A última kata a ser criada é da autoria de Shigeru Egami e chama-se Tenshingoso, 天真五相.

Ten, 天: Céu;
Shin, 真: Verdade;
Go, 五: cinco;
So, 相: aspecto, fase.

   Juntos, os kanjis podem ser traduzidos como "as cinco expressões da verdade universal," e esta kata ensina-nos tanto... não apenas sobre o mundo, mas sobre a parte do mundo que está dentro de nós.
   No início estamos enrolados, aguardando pacientemente como um embrião adormecido, até que nascemos e crescemos e expandimos em direcção ao céu; olhamos para trás sem deixar de encarar o futuro e aprendemos com os nossos antepassados; viramos a atenção para a frente e mergulhamos as mãos na matéria, lentamente, até batermos no fundo, e aí percebemos que há algo mais e começamos a elevar-nos até que abrimos o véu e temos um vislumbre do que está além; recolhemos tudo o que aprendemos, tudo o que possuímos, e oferecemos tudo; no final, se sobrar, ficamos com um pouco para nós; definhamos, morremos e voltamos ao início.  

   E esta é apenas uma das interpretações da Tenshingoso. Podemos vê-la como o ciclo da água, com várias fases como o gelo, o vapor, as nuvens, os raios, a chuva, mas também como os cinco elementos, terra, água, madeira, fogo e metal, cada um representado por um conjunto de órgãos no nosso corpo. Podemos fazê-la em silêncio ou com som, dizendo A, E, I, O, U em cada uma das etapas, fazendo vibrar o dojo e a nossa alma enquanto o dizemos. Podemos compará-la às diferentes fases da nossa vida, quando estamos no útero e nascemos, depois a infância, a adolescência, e a idade adulta, quando somos mais velhos, até que morremos.

   A Tenshingoso pode ainda ser feita em conjunto, com um parceiro a agarrar-nos as mãos, e aí ela ensina-nos a forma correcta de lidarmos com o outro. Se o agarrarmos com força, com medo de o largar, então iremos perdê-lo mal ele se começar a mexer, mas se formos com ele, acompanhando e sentindo cada um dos seus movimentos, sendo conduzidos mas também conduzindo, então estaremos os dois a trabalhar por algo maior, e quando alcançamos essa união, tudo corre bem e a sensação é incrível.

   E tudo isto numa kata tão simples:

Há muitas formas de fazer a Tenshingoso. Aqui está representado apenas uma delas.

quinta-feira, 13 de novembro de 2014

Larga o que não precisas

   Muitas vezes dizem-nos que o verdadeiro treino de Karate só começa em cinto preto e que até lá só estamos a largar o que não precisamos. Mas claro que isto não é inteiramente verdade. Aprendemos várias técnicas desde o cinto branco, só que estas técnicas servem sobretudo para nos desafiar e fortalecer o espírito.

   No cinto branco o desafio é mais físico. O corpo está preso e recusa-se a obedecer. Depois, no cinto amarelo, vem a altura de baixarmos e resistirmos; é aqui que a nossa energia é testada. Depois, em cinto verde e azul, virão as dúvidas emocionais, contra nós, disfarçadas de orgulho e insegurança, ou contra os outros, colegas e mestre. E por fim, já em cinto castanho, virá o maior desafio de todos, as dúvidas racionais, de todas as mais matreiras porque são as que nos conhecem melhor. É aqui que nos questionaremos sobre tudo e todos os motivos parecerão levar-nos a fazer uma pausa e ir fazer outra coisa qualquer que não seja continuar a treinar

   Mas, e se mesmo depois de largarmos todas estas camadas que nos pesam a alma, conseguirmos chegar a cinto preto? Bem, se caminhámos até aqui o mais provável é irmos encontrar desafios ainda maiores, tanto dentro como fora de nós próprios; assim é o Caminho do Karate.

quinta-feira, 6 de novembro de 2014

O Caminho

   Cada um de nós tem um Caminho. Podemos esforçar-nos por segui-lo o mais fielmente possível ou podemos desviar-nos e andar eternamente às voltas. Temos essa opção. Mas por mais que nos iludamos, o caminho continuará lá, e nós (lá bem no fundo) sabemos que nos perdemos.
   Desviar muito do caminho trará consequências para nós ou para os que nos rodeiam. Essas consequências não são boas nem más, apenas nos ajudam a regressar ao Caminho. E da mesma forma que existe apenas um caminho, existem também infinitas formas de nos desviarmos dele, infinitas formas de fazermos uma técnica mal feita, infinitas formas de agirmos erradamente numa determinada situação.


   Agora pergunto: Se estamos num caminho tão perigoso, com tantas formas de nos perdermos de nós próprios, então o melhor não será percorrê-lo cuidadosamente, um passo de cada vez e, se possível, seguir alguém que já tenha percorrido um caminho semelhante?